Páteční kázání 18. 4. 2008 (12. rabi‘ th-thání 1429)                                                                   šejch Emir Omič  -   Mešita v Praze  
Skromnost v chování

BismiLLÁHirrahmánirrahím,
chvála Alláhu, jen Jeho uctíváme a jen Jeho o pomoc a o vedení správnou cestou žádáme. Dosvědčuji, že není boha kromě Alláha, jediného, který nemá společníka, a dosvědčuji, že Muhammad (sAs) je Jeho služebník a posel. Nechť Alláh žehná jemu, jeho rodině, společníkům a těm, kdož ho následují, až do Soudného dne. Připomínejme si Alláha, dodržujme modlitbu a další pilíře Islámu a snažme se jít po přímé a správné cestě.

Bratři a sestry v Islámu,
jádrem poselství Posla Alláhova (mír s ním) bylo dovršení vznešeného chování, jak se píše v Ahmadovi podle vyprávění Abú Hurajry (nechť je Alláh s ním spokojen), že Posel Alláhův (mír s ním) řekl: „Byl jsem vyslán proto, abych dovršil vznešené chování.“ A Alláh Nejvyšší v súře 2: al-baqara (Kráva), ve verši 129 pravil: „Pane náš, vyšli mezi obyvatele města tohoto posla ze středu jejich, aby jim sděloval znamení Tvá, naučil je Písmu a vědění a očistil je, vždyť Tys věru Mocný i Moudrý!“

Posel Alláhův (mír s ním) vedl své společníky ke vznešenému chování, jak se píše v al-Buchárím a Muslimovi podle vyprávění Ibn Amra (nechť je Alláh s ním spokojen), který řekl: Posel Alláhův (mír s ním) nebyl vulgární a také vulgárně nehovořil a říkával: „Nejlepší mezi vámi je nejlepší svým chováním.“ Podle vyprávění Mu‘ádze bin Džabal (nechť je Alláh s ním spokojen), Posel Alláhův (mír s ním) řekl: „Buď bohabojný, ať jsi kdekoli, špatný čin následuj dobrým, který ho vymaže a chovej se k lidem co nejlépe.“

Cílem vznešeného chování je dosáhnout upřímnost k Alláhovi podle Jeho náboženství, jak se vypravuje v Ahmadovi a al-Buchárím podle Abú Hurajry (nechť je Alláh s ním spokojen), Posel Alláhův (mír s ním) řekl: „Nejlepší mezi vámi v islámu je nejlepší v chování.“

Vznešenému chování se může člověk naučit skrze jednání s lidmi, či se mu ho může dostat s pomocí a radou jeho muslimských bratrů. Podle vyprávění Abú Hurajry, Posel Alláhův (mír s ním) pravil: „Vědění se dosáhne studiem a moudrost přemýšlením. A kdo hledá dobro, Alláh mu ho dá, a kdo hledá ochranu před zlem, Alláh mu ji poskytne.“ Podle vyrávění Abú Hurajry, Posel Alláhův (mír s ním) řekl: „Člověk je stejného náboženství jako jeho přítel. Nechť každý z vás se podívá, kdo je jeho přítel.“ (Abú Dáwúd, at-Tirmidzí, Ahmad)

Bratři a sestry, vznešené chování je poctou, jelikož opakem toho je první hřích, kdy Iblís s pýchou a povýšeně odmítl na Alláhův příkaz poklonit se Adamovi. Výsledkem toho byl Alláhův hněv, jak pravil Alláh v súře 7: al-a‘ráf (Rozpoznání), ve verši 13: „Pravil Alláh: „Sestup odsud, neboť ti nepřísluší, aby ses zde pyšným ukazoval! Odejdi, neboť věru budeš z opovržených!“ Také v súře 31: Luqmán, ve verši 18 Alláh pravil: „Neodvracej tvář svou od lidí a nechoď nadutě po zemi, neboť Alláh věru nemiluje domýšlivé vychloubače!“ Posel Alláhův (mír s ním) řekl: „Kdo je domýšlivý a vychloubač, setká se s Alláhem, jenž se na něj bude hněvat.“ A jak se správně chovat, nám říká Alláh v súře 25: al-furqán (Spásné zjevení), ve verši 63: „Služebníci Milosrdného jsou ti, kdož pokorně chodí po zemi, a když jsou osloveni lidmi pošetilými, odpovídají: „Mír s vámi!“ A Alláh stvořil Ráj pro své prosté služebníky, kteří se na zemi nepovyšují, jak Sám pravil v súře 28: al-qasas (Příběh), ve verši 83: „A toto je příbytek poslední. My připravíme jej těm, kdož zpupní nechtěli být na zemi a pohoršení nešířili - a věru dobrý bude konec bohabojných.“

Skromnost v chování je prostředkem ke spravedlnosti a láskou mezi lidmi, jak pravil Posel Alláhův (mír s ním): „Alláh mi zjevil, abychom se nepovyšovali, aby se jeden na druhého nehněval a aby jeden druhého nenapadl.“ Skromnost v chování je také prostředkem k povýšení na vyšší úroveň Alláhem v životě pozemském i posmrtném. Podle vyprávění Abú Hurajry (nechť je Alláh s ním spokojen), Posel Alláhův (mír s ním) řekl: „Žádná almužna nezpůsobuje úbytek z majetku, a čím více člověk odpouští, tím větší má u Alláha úctu. A kdokoli se nepovyšoval ve jménu Alláha, toho Alláh povýšil na vyšší stupeň.“ (Muslim)

Posel Alláhův (mír s ním) se nepovyšoval v ničem. V súře 3: Áli ‘Imrán (Rod Imránův), ve verši 159 Alláh pravil: „A věru, ať již zemřete, anebo budete zabiti, u Alláha shromážděni budete! Díky milosrdenství Alláhovu jsi byl k nim shovívavý; kdybys byl hrubý a srdce tvrdého, byli by věru od tebe odpadli. Odpusť jim tedy a pros za ně o odpuštění a poraď se s nimi v každé záležitosti. A až dospěješ k rozhodnutí, spolehni se na Alláha, neboť Alláh miluje ty, kdož na Něj se spoléhají.“ Měli bychom následovat našeho Proroka (mír s ním), jelikož je tím největším příkladem, jak Alláh pravil v súře 33: al-ahzáb (Spojenci), ve verši 21: „A věru máte nyní v poslu Alláhovu příklad překrásný pro každého, kdo doufá v Alláha a v den poslední a kdo Alláha hojně vzpomíná.“

Skromnost vyzdvihuje věřící na nejvyšší stupeň dobra, proto prostý věřící, když mu někdo ublíží, na oplátku se k němu stále chová dobře. Alláh v súře 41: fussilat (Byly učiněny srozumitelnými), ve verši 34 pravil: „Dobré a špatné skutky si nejsou rovné; odplácej tím, co lepší je, a hle, ten, mezi nímž a tebou bylo nepřátelství, se stane jakoby přítelem horoucím.“

Ať z nám Alláh pomůže být skromnými služebníky, kteří nejsou domýšliví a nepovyšují se nad druhé muslimy.

Copyright ©  Mahdi