Páteční kázání 27. 6. 2008 (23. džumádá th-thání 1429)                                                          šejch Ahmad al-Khadhmi  -   Mešita v Praze  
Studium a získávání znalostí je povinností muslimů

BismiLLÁHirrahmánirrahím,
chvála Alláhu, jen Jeho uctíváme a jen Jeho o pomoc a o vedení správnou cestou žádáme. Dosvědčuji, že není boha kromě Alláha, jediného, který nemá společníka, a dosvědčuji, že Muhammad (sAs) je Jeho služebník a posel. Nechť Alláh žehná jemu, jeho rodině, společníkům a těm, kdož ho následují až do Soudného dne. Připomínejme si Alláha, dodržujme modlitbu a další pilíře Islámu a snažme se jít po přímé a správné cestě.

Bratři a sestry v Islámu,
islám nezůstal u výzvy hledat vědění a vést k němu ostatní, nýbrž učinil některé vědy legislativními povinnostmi a náboženskou nutností. Posel Alláhův (mír s ním) ve svém výroku pravil: „Získávat znalosti je povinností každého muslima a muslimky, a prosit o odpuštění za ty, kteří se vzdělávají, bude vše a všichni, i velryby v moři.“ Imám Ibn Qajjim vzpomněl: „Islámská legislativa je povinností pro každého muslima a řídit se jí bude možno až po důkladném studiu a seznámení se s ní.“ Alláh Nejvyšší přivedl na svět své služebníky z lůna jejich matek bez vědění, a proto přikázal a dal za povinnost každému muslimovi zabývat se věděním. A je vůbec možné uctívat Alláha, což je Jeho právo vůči veškerému lidstvu, bez vědění? A je vůbec možné získat vědění pouze skrze prosby? Vědění, které je povinností, se dělí na dvě části:

1. část: Vědění, které je povinností pro každého, a které se nesmí zanedbat. Patří k nim několik druhů:

První druh: Znát základ víry: víra v Alláha, v Jeho anděly, Knihy a posly, v den Soudný, v osud - dobrý či špatný.

Druhý druh: Znát předepsané povinnosti v islámu: jako je znalost očisty, modlitby, půstu, poutě a zakát, jejich pravidla a podmínky a úkony, které je mohou činit neplatnými.

Třetí druh: Znát pět zakázaných věcí, společných pro všechny posly, jednotlivé legislativy a Alláhovy Knihy, a jsou uvedena ve verši 33, v súře 7: al-a‘ráf (Rozpoznání): „Rci: Pán můj věru zakázal jen necudnosti veřejné i tajné, hřích a bezprávnou svévoli; a dále, abyste přidružovali k Alláhovi to, k čemu On neseslal oprávnění, a mluvili o Alláhovi to, o čem nemáte ponětí.“

Čtvrtý druh: Znát pravidla soužití a jednání s lidmi. Je povinností každého muslima se naučit to, co je třeba z pravidel náboženství v oblasti jednání s členy rodiny, se sousedy atd. A když je člověk obchodníkem, je jeho povinností se naučit pravidla obchodu a to, co je v něm povolené a zakázané.

Všechna tato pravidla jsou velmi důležitá a je třeba, aby se je muslim naučil a znal, a nikoli aby je opomíjel a byl v nich nevědomý.

2. část: Jde o povinnosti týkající se pouze některých členů národa.

K těmto povinnostem patří právní systém, ustanovení pravidel, detailní znalost v záležitostech uzavírání manželství a rozvodu, obchodu a soudnictví atd. V takových a jim podobných oblastech je na určité skupině lidí ve společnosti, aby se touto vědou zabývala. V súře 9: at-tauba (Pokání), ve verši 122 Alláh pravil: „Věřící nechť se nevypravují všichni najednou; proč by se z každé skupiny nemohl vypravit jeden oddíl, aby se lidé z něho poučili o náboženství a aby po návratu mohli varovat svůj lid - snad budou se mít na pozoru!“

Přednost vědění před slovy a činy:
Není možné, aby člověk uctíval Alláha správně a s trpělivostí, dokud se nenaučí jak Ho má uctívat. A toto je jasné z příkladu těch, kteří přijímají dnes islám. Nový muslim na začátku neví, co je to islám a jaké jsou jeho pilíře a jak je má plnit. Můžeme si proto všimnout, že má mnoho a mnoho otázek ohledně záležitostí náboženství. Bez odpovědí na tyto otázky není pak schopen vykonat třeba modlitbu.

Muslim, který se nenaučí záležitostem svého náboženství, se bude bezpochyby potýkat s velkými problémy a možná že svou neznalostí bude uctívat Alláha nesprávně a zakázaným způsobem, stejně jak to udělali křesťané, které Alláh nechal zbloudit a o kterých pravil v súře 1: al-fátiha (Otevíratelka Knihy): „..ne těch, na něž jsi rozhněván, ani těch, kdo v bludu jsou.“
Ti, na které je Alláh rozhněván, jsou židé, kteří poznali pravdu a pravou cestu, avšak se od ní odchýlili. A ti, kteří jsou v bludu, jsou křesťané, jelikož uctívali Alláha bez správného vědění a poznání. Proto by každý muslim měl být obezřetný, aby se nedostal do jedné z těchto skupin a aby se vyhnul Alláhovu hněvu a trestu. Alláh přikázal lidem, aby se vzdělávali, slovy ze súry 47: Muhammad, ve verši 19: „Věz tedy, že není božstva kromě Alláha, a pros za odpuštění vin svých i vin mužů a žen věřících! Alláh dobře ví o přecházení vašem a zná i konečný příbytek váš.“ V súře 20: TáHá, ve verši 114 Alláh je také tato prosba: „Pane můj, rozmnož mi vědění!“ Když se Prorokovi společníci naučili a pochopili význam tohoto verše, soustředili se na Alláhovu Knihu, naučili se ji nejen nazpaměť, ale i významy a pravidla v ní a nepřešli na další verše dokud se detailně a přesně nenaučili a nepoznali zákony, to co je povolené a zakázané atd.
Jak velkolepé je získávat správné vědění podle islámské legislativy. A jaké postavení u Alláha zaujímá ten, kdo touží po vědomostech a hledá je. Za něj prosí o odpuštění vše co je na zemi i na nebi, jelikož koná to, co konají pouze bohabojní. To jsou ti, kteří svého Stvořitele vpravdě znají. Alláh Nejvyšší v súře 35: fátir (Stvořitel), ve verši 28 pravil: „A obávají se Alláha ze služebníků Jeho ti nejmoudřejší a Alláh věru je Mocný a Odpouštějící.“ Abu ad-Dardá´ vypravoval, že slyšel Posla Alláhova (mír s ním) říkat: „Kdo se vypravil cestou k osvojení vědění, Alláh mu usnadnil jeho cestu do Ráje. A andělé složí se spokojeností svá křídla u žadatele vědění, a vše na zemi i na nebi bude prosit o odpuštění za vědce, dokonce i velryby ve vodě, a užitek vědce lidstvu je jako užitek měsíce nad všemi ostatními planetami. A vědci jsou dědici proroků. Proroci nezdědili ani dinár a ani dirham, avšak zdědili vědění. A kdo se vědění chopil, tím se chopil velikého štěstí.“ Alláh Nejvyšší v súře 58: al-mudžádala (Hádka), ve verši 11 pravil: „A Alláh pak povýší ty z vás, kdož uvěřili, a ty, jimž dostalo se vědění, na stupně různé. A Alláh dobře je zpraven o všem, co děláte.“

Nechť nám Alláh požehná Koránem a přinese nám skrze to, co je v něm, jen užitek.

Copyright ©  Mahdi